Opinión, crónicas, política, cultura y sociedad
Carlos Alberto Leiva analiza el plan económico de Juan Grabois, advirtiendo sobre el peligro de construir políticas basadas en el voluntarismo y el deseo frente a la realidad fiscal de Argentina. Una crítica al “estatismo planificador” y sus riesgos.
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En este análisis, Carlos Alberto Leiva desglosa la paradoja argentina de 2026: una macroeconomía que celebra la caída de la divisa mientras la economía real se asfixia en un “desierto de pesos”. Entre la inflación en dólares y el desplome del consumo, surge una pregunta política inevitable: ¿Podrá el gobierno de Milei sostener el contrato electoral frente al creciente protagonismo de Victoria Villarruel? Una reflexión cruda sobre un país que logró domar al dólar, pero aún no logra alimentar a su gente.
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Para Milei soy el crítico que más le molesta: no kirchnerista ni libertario, sino un sagitariano irónico y solitario que cuestiona su ajuste, impulsa a Villarruel como alternativa y se planta como emergente 2027. Me leería como “traidor” del círculo rojo; en público, “zurdo de clóset” o silencio.
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Más allá de la carga ideológica de la ‘justicia social’, el Estado de bienestar surge como el modelo constitucional definitivo para garantizar derechos con control. Descubrí por qué la clave de una sociedad justa no está en los eslóganes, sino en la transparencia de las instituciones y el rigor de los organismos de auditoría nacional.
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En la base del Puente Pueyrredón, el 7 de abril de 2026, la protesta no es macroeconómica: es biológica. Con la eliminación de “Volver al Trabajo” y el recorte de alimentos secos, los comedores comunitarios cierran o sirven solo mate cocido. Sin proteínas ni escala colectiva, $78.000 no alcanzan. El hambre, a diferencia de la inflación, destruye en tiempo real.
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¿Hasta cuándo el ajuste lo paga el que espera en la parada? Con 4.000 colectivos menos circulando en el AMBA, la crisis del transporte deja de ser una disputa de subsidios para convertirse en un golpe directo al bolsillo y al tiempo de la clase media y trabajadora. Analizamos el impacto real de un servicio que se apaga mientras el Gobierno y las empresas no ceden.
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No compro la “batalla cultural” porque suena a cruzada sectaria contra un enemigo difuso. Defiendo un liberalismo republicano: que cada uno viva como quiera dentro de la Constitución, con Estado limitado, debate abierto y sin disciplinamientos desde el poder.
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¿Y si la Argentina que conocemos es apenas un tercio del país? Salir del porteñocentrismo —esa costumbre de leer todo desde CABA y el conurbano— no es folclore federal: es una herramienta para entender la diversidad productiva del interior, cuestionar agendas sesgadas y exigir políticas con verdadero anclaje federal. Este artículo te invita a ampliar el mapa y pensar el país completo.
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Alejandro Fantino no se enoja por ideología sino por la doble vara del ecosistema mediático. Aclara que no es libertario (“¡Nada soy yo!”), apoya a Milei con límites (“que se vayan a Guantánamo”), y apunta contra influencers que “desaparecen cuando hay que bancar”. El clima social le devolvió una audiencia frustrada que lo dejó deprimido, mientras TV de noticias (3 puntos), streaming chico, portales con tráfico pero sin feedback y redes convertidas en trinchera lo dejan sin un espacio que lo contenga.
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En 2026 la política argentina se mueve entre polarización afectiva, baja confianza en los medios y audiencias escépticas. El círculo rojo usa el momento como laboratorio: testea emergentes, mide repercusión en redes y ajusta narrativas. Mientras tanto, la sociedad, lejos de pedir “salvadores”, reclama resultados concretos y toma distancia del encuadre institucional clásico.
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