Por Carlos Alberto Leiva
Hay momentos en la historia contemporánea en los que una simple elipsis técnica en una pantalla de televisión revela con crudeza la arquitectura invisible del poder. La visita del papa León XIV a la Argentina no solo ha significado un acontecimiento pastoral largamente esperado por un pueblo hambriento de esperanza, sino que se ha convertido en el escenario de una sutil liturgia de la exclusión.
Mientras el Sumo Pontífice pronunciaba un discurso delicado, lúcido y profundamente acorde a la difícil realidad económica y social que lacera a nuestra Patria —palabras ponderadas con justeza por la vicepresidente Victoria Villarruel—, la transmisión oficial de la Cadena Nacional consumaba su propio acto de fe sectaria. El foco de las cámaras se contrajo milimétricamente para retener solo las figuras deseadas, borrando con un píxel de mezquindad el saludo institucional entre el Papa y la Vicepresidente. Un cruce de alta carga simbólica que el relato oficial prefirió escamotear a los ojos de la ciudadanía.
El peso del pensamiento propio
Este ocultamiento deliberado no es un mero desajuste de protocolo; es el síntoma de un zeitgeist empobrecido. Revela la intolerancia de un poder que exige la obediencia acrítica y castiga con el ostracismo simbólico a todo aquel que se atreva a ejercer la dignidad del pensamiento propio.
Para una mujer católica como Victoria Villarruel, que encarna una alta magistratura de la República, soportar el desprecio oficialista por el simple hecho de mantener una voz singular no es solo una afrenta política: es una llaga en el plano espiritual. Duele porque desnuda la hipocresía de quienes enarbolan banderas de libertad en los papeles, pero practican en los hechos el más hermético de los dogmatismos.
El contraste evangélico
Frente a la cerrazón de este sectarismo de trinchera, el mensaje del Papa León XIV resuena con la universalidad del Evangelio. El amor pastoral no discrimina filiaciones ni castiga matices; abraza el dolor de un pueblo entero y recuerda que la economía debe estar al servicio de la persona humana, y no la persona convertida en variable de ajuste de un frío Excel ideológico.
El contraste es desgarrador y luminoso a la vez. De un lado, la caridad y la amplitud de criterio que buscan tender puentes sobre las ruinas de la grieta; del otro, la pequeñez de un aparato oficialista que confunde disidencia con traición y que pretende, mediante el silenciamiento de las cámaras, borrar la pluralidad constitutiva de nuestra democracia.
Conclusión: La dignidad que no se televisa
Los gobiernos transcurren, los relatos oficiales se apagan cuando cambian las administraciones y las transmisiones de la Cadena Nacional quedan en el olvido de los archivos. Pero la dignidad de las convicciones y el dolor legítimo de quienes sufren el destrato por pensar con libertad permanecen como testimonio de integridad.
El saludo que el poder quiso esconder ya forma parte de la conciencia moral de los argentinos. Porque, a fin de cuentas, la verdadera autoridad no nace del capricho de un plano televisivo, sino de la coherencia interior de aquellos que, aun en medio del desprecio, eligen honrar la verdad y el bien común.
Carlos Leiva nació un 20 de Diciembre de 1970 y se crió en Estación Rivadavia, a la vuelta de la ex ESMA. Es un artista multifacético, ensayista de literatura narrativa, escritor y editor de contenidos culturales, políticos y sociales, además es exégeta de la biblia. Escribe de cultura, viajes y lugares para visitar. Es especialista en AI, SEO y posicionamiento web. Dirige urbanocotidiano.com y su web carlosalbertoleiva.com.ar